八又幾分之幾的影思

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《惡童日記》 (Le Grand Cahier)

    戰爭往往可以牽引出人性的卑微、無奈、殘酷、荒謬、私慾、扭曲等面向,當然也有類似《大幻影》(La grande illusion1937)透過階級情感上的惺惺相惜來反襯戰爭的荒謬。《惡童日記》在題旨上很容易讓人聯想到安哲羅普洛斯的《霧中風景》(Topio stin omichli1988),都在闡述孩童提早面對現實生活中的各種殘酷議題,諸如:死亡、謊言、性侵、犯罪等等,來步入成人世界。而另外在年代的背景設定與整體架構上,則近似於另一部偉大反戰電影《禁忌的遊戲》(Jeux interdits1952),片中的兩個孩童不斷埋葬各種小動物,並倣效宗教的安葬儀式來舉辦喪禮,在孩童天真的行為下流露出戰爭死亡底下的詭譎氛圍。
 
    《惡童日記》與《禁忌的遊戲》的相似之處在於凸顯主角們在戰火的影響之下都衍生出一種不合時宜的超齡社會行為,不論是埋葬動物或是雙胞胎兄弟各種殘酷的自我鍛鍊,在一般社會互動當中都是被厭棄的行為:死亡、暴力、勒索、虐殺、毆打、饑餓、受凍、背叛,但在戰爭或說殘酷的生存環境當中,這些手段反成為「生存」的關鍵,而所謂戰爭下的生存我們難以引用一般的社會道德觀(道德正確)下去檢視,例如片中母親背叛丈夫與一名軍官有染並產下女嬰,或是父親寧可冒被地雷炸死的風險也要逃離俄軍佔領的故土,而不願留下來陪伴自己的兒子。父母的行為都展露出私心底下面對戰火無奈的一面。片中的兔唇妹也有一套自我的生存方法,她的母親裝瞎作啞,女兒四處偷竊或是出賣身體給神父以索取金錢,然而最終當她以為戰爭結束紅軍的來臨可以改變紛亂的生活,卻不知面對的是一樣兇殘的武裝解放軍,最後落得強姦而死的下場。上述種種也都是個角色選擇不同生存的方法。但除了雙生兄弟外其餘都死於非命,主因在於最後他們都擁抱對乍看來自我最有利的道路,只有兄弟兩把一切艱困的行為加諸己身,來度過戰爭的醜惡與人性的現實,這也就解釋了他們丟棄過往舒適的家庭生活,以苦行僧的方式鍛鍊自我後,當母親突然現身要接兩兄弟避難時,他們反而不顯欣喜,反而拒絕母親並留下來陪伴外婆,因為母親或父親的符號就象徵著過去優渥美滿的生活,但這種生活方式卻不適用於戰爭,母親在此刻反顯得是威脅的敵人(破壞自我鍛煉),兇暴的外婆才是最親暱的朋友。這種變異的情感關係在片中不斷辯證。
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