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四海一家(Friendly Persuasion)

這是一部帶有反戰意味的作品,以美國南北戰爭為時代背景,帶出戰爭對人的影響,另外也對宗教與人性間的關係做出複雜的詮釋,整體來說是以角色的宗教信仰為故事的基調,經由角色平日生活與內戰帶出人性內在的拉扯與複雜層面。故事描述1862年時住在美國南部印地安那州(Indiana)的一個村莊上,男主角杰西(Jess)(賈利.古柏, Gary Coope飾)一家因為教友會(Quaker)的宗教信念影響強烈反對暴力與戰爭,他們相信那會使他們成為罪人,其中更以母親伊萊扎(Eliza)為最相當虔誠的教徒,家中尚有三個成員:大哥喬希(Josh)、二姊瑪蒂(Mattie)與年幼的弟弟小杰西(Little Jess)。但在內戰的逼迫下他們卻不得與自我信念相衝突,由此詮釋出戰爭的醜惡與信仰的僵化,更省思這背後所帶來的問題,戰爭是守護和平的唯一方式嗎?信仰是庇佑人民的唯一寄託嗎?而人們如何面對並從這兩個僵化的社會現象,並有所突破是影片所批判與思考的。 雖然以美國內戰為背景,但全片的調性則是以鄉下農村生活的和諧與輕鬆等氣氛為主,以一個家庭間的內在關係與社區間的互動為事件的導引。片頭開始便介紹出一家人的性格:小杰西是天真的小孩,受到內戰的影響使他莫名的好奇,一心想加入成人的世界,於是他將這鬥爭關係轉移到寵物鵝的身上;母親是個保守虔誠的教徒,勸阻小杰西與鵝之間的仇視,說道他不應該心存殺戮的心態,儘管這是孩提時天真的說法;姊姊是個情竇出開的少女,在乎自己的容貌與打扮;大哥是在父母的思想下長大,也同樣反對弟弟談論戰爭的事;父親一心在乎自己的馬是否能在與朋友的馬競賽時能不落人後。在這開場便帶出一股戰火尚未侵襲到的和平氣氛,人們有著自己的思想與生活方式,就連競爭也只是在去教堂的路上和老友相較馬車的快慢而已。這和平的景象對比著戰爭的混亂,後來的一場戲更有深刻的體現,父親帶同大兒子外出到俄亥俄州(Ohio)做生意,他們最後來到一個沒有男人的家庭,只有老母與三個女兒,無疑男主人在內戰中身亡,所以當三姊妹看到年輕俊帥的喬希來到顯得異常興奮,全場戲帶有高度的幽默筆觸,誇張的描繪三姊妹如饑渴的母狼垂涎肥嫩的年青公羊,這喜感表現的背後便帶出戰爭對人們生活所造成的影響。 在對宗教信仰的僵化表現上,教友會成立於17世紀的英國,從基督教延伸而出,宣揚絕對的和平主義,本身並沒有嚴謹的教意,其重心就在於反暴力與戰爭主張所有人都是兄弟姊妹一般,並且反對世俗娛樂與奴隸制,所以在南北戰爭中其理念(反奴隸制)相當具有影響力。但在此片所揭露的問題在於宗教的理想與社會現實間的衝突,這完整的體現在母親的身上,她是虔敬的教徒告誡小兒子不可心懷仇恨,對丈夫與友人較量馬車與購買風琴感到相當氣憤,但到片末,她卻不得不以掃把揮打想將她心愛的寵物鵝抓來吃的敵軍。另外,她的丈夫杰西在受到敵人的暗算下以裝死逃過一劫,然後上前制服對方,雖然最後不忍見他臨死時哀傷的神情而放走他,但他仍是以暴力的手段使自己得以保命。這就展現出宗教思想是一種生活理想,但受到現實社會的逼迫之下人們不應該以消極的態度去面對,如此將成為僵化的思維,片中首先打破這僵化的便是喬希,他主動自覺到宗教理念與社會現實間的選擇關係。 喬希雖然不顧母親的阻止執意要與同村的人一同護衛家園,但他也道出:當其他人都這麼做時,他無法脫離這群體。由於這團體社會的因素促使他前往戰場,但他也具有某程度上的自覺,他無法如母親般消極的接受這是上帝賦予的命運(家園的毀滅),而寧願奮戰一博。但在戰場上可也看出他痛苦的與敵軍對陣,在準備埋伏時先描繪他情緒的緊繃,他在旁人痛苦的大叫中抱頭躲避以為是敵方的攻擊,表現出他的奮戰絕非英雄主義式的盲目,在兩軍交戰時他也是承受著內在的煎熬與傷痛,矛盾在自我的信念(泯除暴力)與殘酷現實中(戰爭)。甚至戰後昏倒在地的他被前來尋找他的父親給救醒,他望著一旁被他殺死的敵軍哀痛的說:對方和自己差不多年齡…。道出兩者間的衝擊並非由此便得到某種平衡的緩衝,喬希無法受困於宗教的消極卻也無法忍受戰場上的廝殺,正反的辯證有時並無法達到合,而是以更複雜的人性關係取替。在這戰爭的戲主要便是深刻化戰爭對平民百姓所造成的影響與衝擊。 宗教與人性間的關係在片頭一場市集的戲可看出其對比,杰西一家人來到熱鬧的市集,三兄妹馬上被這眼花撩亂的天地給深深吸引,喬希的朋友參加一個角力比賽引來打架風波;瑪蒂與心儀的男孩在跳舞;小杰西在賭博台前為賭客「報明牌」;父親在玩射擊遊戲。他們的玩樂馬上被保守的母親給一一尋回,並給予斥責,這顯示出宗教僵化的思量已走向幾乎不近人情或說違反人性的地步,本來宗教應該是給人類帶來生活與心靈的寄託,而非是與社會的隔絕,這與其後父親買了一台風琴卻遭到母親的強烈反對是相同的詮釋。佛洛伊德(Freud,Sigmund)曾提出人性的慾望不應該遭到不合理的壓迫,而需要某種程度的釋放來保持多層面的發展,如此人類的生活才能更全面且健全,而非無柏拉圖(Plato)所倡導的驅逐一切看似非道德與低劣的社會文化於「理想國」外,因為抹殺了多元社會的發展。 林肯(Abraham Lincoln)於南北戰爭時引用聖經中的一段話:「若一家自相紛爭,那家就無法站立了」(馬太福音12:25)。這便呼應片中對戰爭所提出的質疑,但威廉.惠勒也並非一味只站在教友會的立場來批判戰爭,也對宗教的僵化提出反思,最終其實是回歸到人性,人們如何追求幸福的生活,極端的和平主義與極端的戰爭毀滅,都是違反人性的。
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