八又幾分之幾的影思

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隨筆《新少林寺》

武俠片所慣有的類型模式不外乎報仇與爭名奪利的兩大母題,不論是那一派的武俠電影從早期的神怪片到張徹與胡金詮的新派武俠、楚原的浪漫愛情、再到李安的《臥虎藏龍》…,都圍繞在此議題上發酵,轉換變形出更豐富的題材。《新少林寺》也從這慣例化圖模出發,揭開故事的序幕。 此片以民國初年時的軍閥間的混戰割據為背景,侯杰欲殺害拜把大哥以維繫權勢與財富,最後卻被自己的手下小弟曹蠻給反間出賣,逃得一命的他卻痛失愛女,蒙少林寺獲救後他痛改前非決定剃渡出家,來懺悔過往的殺戮之罪,然而佛門外的世界仍處於水深火熱的爭戰當中,曹蠻與西方軍官合作以修建鐵路為名,販賣國寶為實,一心復辟為皇,侯杰為解救百姓再度出面與曹蠻對抗,但他真正的願望是能以慈悲之心感化他,甚至捨身相救來化解仇恨。 影片的首段主要是刻劃軍閥間彼此的爭名奪利,並由此埋下侯杰被滅門的導火線,並進去武俠類型的敘事脈絡當中,主角通常會遭遇重大的人身變故,在苟延殘喘的存活下來後,潛心習武,並改正過往的陋習或體認到新的人生意義,最後進入戲劇的高潮-復仇,當一切江湖恩怨都解決後,主角也如同西部牛仔般孤獨的沒入夕陽。《新少林寺》幾乎都恪遵這傳統的武俠慣例原則,不同的是片末的侯杰並非挾怨報復,而是從類型慣例走入佛門精神,佛家終義就是要以愛來感化世人,效尤佛祖割肉餵鷹的捨身之舉。當然打破類型原則就代表將違反觀眾對類型片的心理期待,如:邪不勝正的慣例,所以片末侯杰的犧牲與曹蠻的殘存,如果不跳脫類型期待來看失落是在所難免,但結局其實也告訴我們其實更大的敵人並非曹蠻而是炮轟少林寺的西方軍官,因此仍舊安排少林僧痛殺外國官兵的喬段,來彌補以佛家精神取替類型慣例的心理期待,回歸邪不勝正的類型題旨。 全片整體而言表現的意念,如同普遍的類型電影可說相當保守,不論是角色的刻劃到故事的安排都顯得平板無奇。對佛門意含的描繪也相當淺顯,只有在方丈與煮飯僧間的辯 論中略可窺探一二,未能對中國千年的佛法哲學有深層的闡述,是本片相當可惜之處。
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